Von 2010 bis 2015 wurde die Marien Kirche Aulhausen bei Rüdesheim durch das Atelier Goldstein der Lebenshilfe Frankfurt am Main e.V. neu gestaltet. In Aulhausen entstand aus der Zusammenarbeit von Künstlern, Theologen, Projektplanern und spezialisierten Handwerksbetrieben die erste von Künstlern mit Beeinträchtigung gestaltete Kirche. Julia Krause-Harder (*1973) entwarf und fertigte diesen großen Mantel während der experimentellen Entwurfsphase der Kirche, als man die Gestaltung von Textilien für die Liturgie überlegte. „Das Marienleben“ erinnert an die im Dommuseum gezeigten Chormäntel. Wie die liturgischen Gewänder vergangener Jahrhunderte zeigt der Mantel Szenen und Figuren der Heilsgeschichte. Auch die Apostel in ihren Nischen – sechs auf jeder Seite des Mantels – und die Schlüsselszenen aus dem Marienleben kann man auf Kaselstäben oder Chormantelschilden finden. Die Künstlerin verwendet aber Techniken – Stricken und Häkeln – die für solche Gewänder früher nicht üblich waren. Die Kompositionen einzelner Szenen entstehen aus der Form des Mantels. So bei der Himmelfahrt Mariens in der Kapuze, die mit plastisch gebildeten Wolken vom übrigen Gewand abgesetzt ist. Außergewöhnlich ist die Kombination der Verkündigung und der Heimsuchung am unteren Rand: Maria steht zwischen dem Engel und ihrer Base Elisabet, die sie während ihrer Schwangerschaft besucht und gleichsam zwischen himmlischer und irdischer Sphäre steht.
6. Dezember 2016 – 2. Februar 2017
Von 2010 bis 2015 wurde die Marien Kirche Aulhausen bei Rüdesheim durch das Atelier Goldstein der Lebenshilfe Frankfurt am Main e.V. neu gestaltet. In Aulhausen entstand aus der Zusammenarbeit von Künstlern, Theologen, Projektplanern und spezialisierten Handwerksbetrieben die erste von Künstlern mit Beeinträchtigung gestaltete Kirche. Julia Krause-Harder (*1973) entwarf und fertigte diesen großen Mantel während der experimentellen Entwurfsphase der Kirche, als man die Gestaltung von Textilien für die Liturgie überlegte. „Das Marienleben“ erinnert an die im Dommuseum gezeigten Chormäntel. Wie die liturgischen Gewänder vergangener Jahrhunderte zeigt der Mantel Szenen und Figuren der Heilsgeschichte. Auch die Apostel in ihren Nischen – sechs auf jeder Seite des Mantels – und die Schlüsselszenen aus dem Marienleben kann man auf Kaselstäben oder Chormantelschilden finden.
Die Künstlerin verwendet aber Techniken – Stricken und Häkeln – die für solche Gewänder früher nicht üblich waren. Die Kompositionen einzelner Szenen entstehen aus der Form des Mantels. So bei der Himmelfahrt Mariens in der Kapuze, die mit plastisch gebildeten Wolken vom übrigen Gewand abgesetzt ist. Außergewöhnlich ist die Kombination der Verkündigung und der Heimsuchung am unteren Rand: Maria steht zwischen dem Engel und ihrer Base Elisabet, die sie während ihrer Schwangerschaft besucht und gleichsam zwischen himmlischer und irdischer Sphäre steht.